索溪峪的野 閱讀短文答案
1.桂林（秀） 廬山（俊）
泰山（尊） 黃山（貴）
2.答案：索溪峪的山“野”、水“野”、我們也變野了
3.答案：第二自然段是拿其他的山作比較，來(lái)襯托這索溪峪的“美”；第三自然段是用了擬人和比喻的手法，把水的“野”寫得淋漓盡致、生動(dòng)形象。
4.答案：我會(huì)光腳爬到樹上去學(xué)猴子叫 我左手拿面包，右手拿水。走一步，吃一口 在這樣的山水間行走,我也漸漸變得“野”了起來(lái)。望著那崇山峻嶺，不由驚嘆，想與那美景拍個(gè)照，作個(gè)留念。嘴里吃著美味的零食，徒手攀起了山，與大伙一起嘻嘻哈哈，好不親熱。
最后的晚餐這片短文,重點(diǎn)寫了什么
我心目中的《最后的晚餐》
在我第一次看到達(dá)芬奇的《最后的晚餐》之前我就聽過關(guān)于畫上的故事，我覺得有必要講述一下它所描繪的故事：耶穌已經(jīng)預(yù)知自己的死期將至，在愈越節(jié)的晚上他與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即說(shuō)了一句：“你們中間有一個(gè)人出賣了我，人類的兒子將如預(yù)定的一般，離開世界。但把人類的兒子賣掉的人要獲得罪譴。”說(shuō)完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動(dòng)，十二個(gè)門徒都相應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)極大的震動(dòng)：有的向老師表示自己的忠誠(chéng)；有的大感不惑要求追查是誰(shuí)；有的向長(zhǎng)者詢問，到底誰(shuí)會(huì)是那個(gè)不忠的人，會(huì)做出如此卑鄙的事。后來(lái)所有人都知道那個(gè)出賣耶穌的人就是他們那個(gè)緊緊捏著錢袋的猶大。 《最后的晚餐》是達(dá)芬奇在一四九五年畫在一個(gè)修道院餐廳墻壁上的。原作面積約合四十四平方米，高四點(diǎn)九七米，寬八點(diǎn)八五米，共畫了兩年時(shí)間。油畫420X910厘米,現(xiàn)藏米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。 畫面的背景很簡(jiǎn)單：空曠的房間，明亮的窗戶，一張長(zhǎng)長(zhǎng)的餐桌。這樣可以有夠大的空間和余地來(lái)表現(xiàn)各個(gè)人物的形象和更加細(xì)致的展現(xiàn)每個(gè)人物流露出的神情，在使每個(gè)人物均具有充分表現(xiàn)力的同時(shí)，不使畫面顯得凌亂和分散。構(gòu)圖時(shí),他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。 全畫總共十三人，耶穌居于面面中間位置，其余十二個(gè)門徒對(duì)稱排列在兩側(cè)，這些組合是由每個(gè)人的內(nèi)心變化和感情聯(lián)系自然結(jié)合在一起的，畫中人的情緒造成畫面的氣氛有動(dòng)有靜。首先看中間的耶穌，他是畫中所描繪的事件的引發(fā)者。耶穌已經(jīng)知道了有人要背叛他，并且就在他身邊那些他平時(shí)最信任的門徒中間，但并未指出是誰(shuí)，只是說(shuō)了句“你們中有間一個(gè)人出賣了我”。所以才有了畫中門徒的那些形態(tài)各異的反應(yīng)。耶穌說(shuō)過那句話以后，神色鎮(zhèn)靜，很自然地?cái)傞_兩手，微微低垂著頭，毫無(wú)恐懼之色，似乎對(duì)剛才所說(shuō)的那句話似乎還有點(diǎn)不甚感慨和無(wú)奈之情，加強(qiáng)了與他兩邊人反映的對(duì)比。 坐在最靠近耶穌左手邊的那一組的三個(gè)人，他們各自具有一個(gè)流露自己情感的動(dòng)作和神態(tài)。耶穌左手邊的那個(gè)是那個(gè)老雅各，他極度憤慨，用力地?cái)傞_雙手，身子稍微向后仰，好像在向大家表示他什么都不知道。在他后面站著的是多馬，他視乎控制著不使自己內(nèi)心的憤慨之情溢于言表，他舉著食指向上，似乎對(duì)那個(gè)即將出賣他們老師的那個(gè)叛徒恨之入骨，也不敢相信有那么一回事，想要得到耶穌的確認(rèn)。老雅各布和馬可身后的是門徒中反應(yīng)強(qiáng)烈、顯得特別激動(dòng)的是那個(gè)年輕的、顯得很急躁的菲利普。 在靠近基督右邊的三個(gè)靠的很近的人中充滿著一種復(fù)雜情緒。可以看到那個(gè)告密的叛徒猶大就在這他們當(dāng)中，當(dāng)他聽了耶穌的話以后，心虛地扭動(dòng)身子，驚恐的仿佛要逃離這讓他不安的餐桌，并且下意識(shí)地握緊錢袋。猶大害怕地斜視著威嚴(yán)的耶穌，他看起來(lái)陰沉而丑陋，但他那顯得特別粗魯?shù)哪樒ぃ簧屏嫉募s翰和一身正氣的彼得面孔襯托，對(duì)照得更加鮮明突出，可以看到所有門徒中惟有猶大一個(gè)人不作手勢(shì)不加詢問，而是懷著一種畏懼和緊張的心情向后退仰，右手支桌，與平靜的攤開雙手坐在眾門徒中間的耶酥形成了對(duì)比。不僅如此，在色彩上猶大也是處于陰影之中，一種灰色調(diào)似乎也表示了一種貶意。耶穌右手邊的約翰優(yōu)柔地把頭垂在一邊，雙手交叉在一起，神色焦慮，一副無(wú)可奈何的表情。猶大和約翰身后的是圣彼得，他勃然大怒地站起來(lái)彎身前傾向著約翰，并把左手按在他的肩頭，緊貼耳邊，似乎在低聲訊問約翰：“你知道是誰(shuí)出賣了我們的老師嗎?”看得出來(lái)他是一個(gè)極富正義感的人，只是他左手邊好像多出來(lái)一只手，那只握著刀的手好像不屬于畫中的任何一個(gè)人，不知道是不是達(dá)芬奇的疏漏。 在靠近彼得右邊張開雙手的、顯得震驚的是巴多羅邁，他的手勢(shì)似乎再告訴要大家不要驚慌，他嚴(yán)肅而冷靜地凝視著猶大，好像在這危急關(guān)頭看穿了他的陰謀。挨著巴羅多邁的是小雅各，他緊張地望著耶穌卻顯得無(wú)能為力。站在桌子頂端的是安得烈，他扭身向前，一只手放在餐桌上，似乎有極力湊上前去認(rèn)真聆聽耶穌的打算。這三個(gè)人似乎要把把欣賞者的視線完全引向畫面的中心人物耶穌。最左邊的另外三個(gè)人是達(dá)太、西門和馬太，馬太雖然臉向左邊的老達(dá)太，可是雙手卻攤開指向耶穌，好像在訊問有經(jīng)驗(yàn)的達(dá)太，想知道剛才老師講的話到底指的是誰(shuí)，從他的表情上看他是痛苦的，似乎不愿意承認(rèn)竟然有人會(huì)背叛耶穌。從老達(dá)太攤開的雙手看，表示自己也正為這件突如其來(lái)的事納悶，好像在十分疑惑地告話?cǎi)R太他同樣是什么也不知道。西門也在苦苦思索但是沒有結(jié)果。 到此為止，畫里十三個(gè)人的外貌，情緒和性格特征，活靈活現(xiàn)地映入觀賞者的眼里，觀賞畫的人好像隨畫中人經(jīng)歷了這一嚴(yán)重時(shí)刻。這是一群典型的人物，各自具有典型的性格，并且處在典型的環(huán)境中。畫面具有戲劇沖突的舞臺(tái)藝術(shù)效果，它是一幅具有劃時(shí)代意義的情節(jié)性歷史畫。達(dá)芬奇利用餐桌這個(gè)有限的空間，用透視法畫出畫面的深遠(yuǎn)感，給觀眾造成心理的錯(cuò)覺，仿佛人們親眼看見這一幕圣經(jīng)故事的場(chǎng)面。明暗是利用左上壁的窗子投射進(jìn)來(lái)的光線來(lái)表現(xiàn)的。所有人物都被畫在陽(yáng)光中，顯得十分清晰，惟獨(dú)猶大的臉和一部分身體處在黑暗的陰影里。這種象征性的暗示手法，在繪畫上是由達(dá)芬奇開始的。所以很多人都認(rèn)為《最后的晚餐》是空前的杰作。 “一幅人物畫的成功表現(xiàn)，應(yīng)該做到使人一看就很容易從他們的姿勢(shì)中覺察他們的思想．就好象一個(gè)雙耳失聰?shù)娜耍m然他聽不到聲音，但是依然可以從說(shuō)話人的動(dòng)作姿態(tài)以及口形中揣度說(shuō)話的內(nèi)容！”達(dá)芬奇是這樣主張的，他也這樣做到了。在《最后的晚餐》中發(fā)揮的淋漓盡致！在這靜止的油畫中我們看到的不是一群沒有任何動(dòng)作的呆板的人，相反，從每個(gè)人的不同神態(tài)中，我們能夠真切的感受到人物的動(dòng)感。我們仿佛看到了整件事的全過程，耶穌是怎樣鎮(zhèn)靜的說(shuō)出那句讓人震驚的話，菲利普是怎樣一躍而起，猶大當(dāng)時(shí)有怎樣的心理活動(dòng)… 這都給了欣賞者足夠的想象空間。作者使處于靜態(tài)的畫面成為一出劇的縮影，我想這應(yīng)該是情節(jié)性繪畫所要追求的最高境界吧