1. 藏語(yǔ)干杯怎么說(shuō)

你說(shuō)的應(yīng)該是藏族歌曲《迎酒歡歌》

歌曲名：迎酒歡歌

歌手名：央金蘭捧起吉祥的酒碗，

斟滿醇香的美酒，

為你的歡樂(lè)而品嘗！

為你的祝福八瓣蓮花似的大地上，

升起日月般的貴客,

爭(zhēng)龍王寶庫(kù)中的財(cái)物!

過(guò)幸福安樂(lè)中的生活而干杯澤/

2. 藏語(yǔ) 喝茶

酥油茶是藏族群眾的主要飲茶，主要是藏族群眾生長(zhǎng)在青藏高原，酥油茶含有豐富的能量補(bǔ)充人的體質(zhì)，對(duì)增強(qiáng)免疫力有大的好處。

3. 藏語(yǔ)喝酒干杯

“捧起吉祥的酒碗，斟滿醇香的美酒，為你的歡樂(lè)而品嘗，為你的祝福而干杯......”

感受一下藏族的快樂(lè)，藏族人民的熱情 樸素 純樸 善良 美麗 給你帶來(lái)不一樣的開(kāi)心快樂(lè) 這才是真正的這首歌含義，接地氣的融入藏族文化和綿綿情意。藏族舞《迎酒歡歌》的演唱：央金蘭澤、才仁巴桑，舞蹈創(chuàng)編：鄧斌，演繹拍攝后期制作：錦瑟。

4. 杯子用藏語(yǔ)怎么說(shuō)

青稞酒是藏族的。

青稞酒是青藏人民最喜歡喝的酒，逢年過(guò)節(jié)、結(jié)婚、生孩子、迎送親友，必不可少。唱祝酒歌也是藏族人民最有意義的普遍習(xí)俗。

藏族人民在敬酒、喝酒時(shí)也有不少規(guī)矩。在逢年過(guò)節(jié)等喜慶日子飲酒時(shí)，如有條件，應(yīng)采用銀制的酒壺、酒杯。此外應(yīng)在壺嘴上和杯口邊上粘一小點(diǎn)酥油，這叫“嘎?tīng)枅?jiān)”，意思是潔白的裝飾。

主人向客人敬頭一杯酒時(shí)，客人應(yīng)瘵起杯子，用右手無(wú)名指尖沾上一點(diǎn)青稞酒，對(duì)空彈灑。同樣的動(dòng)作做完三下之后，主人就向你敬“三口一杯”酒。三口一杯是連續(xù)喝三口，每喝一口，主人就給你添上一次酒，當(dāng)添完第三次酒時(shí)客人就要把這杯酒喝干。

5. 藏語(yǔ)的干杯怎么說(shuō)

打招呼：

你好 （諾夾）注：在本地，如果你問(wèn)導(dǎo)游或者當(dāng)?shù)厝四愫迷趺凑f(shuō)的時(shí)候他們都會(huì)這樣告訴你：是諾夾。其實(shí)，這是不準(zhǔn)確的，在摩梭語(yǔ)里沒(méi)有你好這句話，這只是當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)漢語(yǔ)習(xí)慣硬湊出來(lái)的兩個(gè)字。摩梭語(yǔ)中，你是諾，好是夾。但是如果這樣說(shuō)出來(lái)在摩梭人聽(tīng)起來(lái)其實(shí)就變成了你這個(gè)人真好。一些游客學(xué)到了之后見(jiàn)到摩梭老阿媽就說(shuō)阿媽，諾夾。意思是阿媽，你這個(gè)人真好。一下就把阿媽逗樂(lè)了。其實(shí)打招呼應(yīng)該是這樣的：

你去哪里？（nuo祖沽bi）如果徒步，經(jīng)常會(huì)有路邊的摩梭人問(wèn)你去哪里

我去里格 (nia 里格 bi）到時(shí)候用摩梭語(yǔ)回答他，會(huì)讓他很驚喜的，嘿嘿。

你吃飯了沒(méi)（哈阿3聲茲則輕聲） 我吃過(guò)了（拉茲則輕聲）

去做客：

摩梭人家會(huì)給你端瓜子，茶水，吃飯的時(shí)候會(huì)給你盛飯，如果你吃飽了，千萬(wàn)要告訴他們不要了，不然熱情的摩梭人會(huì)一直給你添飯的。

謝謝 (阿3聲咪則輕聲)

我吃飽了（nia 蒿妮則輕聲） 不要了（莫妮則輕聲） 很好吃（rua2聲 如）

慢走（哎 Z英語(yǔ)字母1聲哄）摩梭語(yǔ)沒(méi)有再見(jiàn)，當(dāng)你離開(kāi)的時(shí)候摩梭阿媽一般會(huì)讓你慢走

慢坐（哎 Z英語(yǔ)字母1聲來(lái)za）這時(shí)你要說(shuō)你們慢慢坐，也就是再見(jiàn)的意思

一起喝酒唱歌跳舞：

干杯（日查輕聲） 你來(lái)唱首歌（nuo來(lái)鍋么）

你們一起唱首歌（nuo 絲顧來(lái)鍋呦） 你跳個(gè)舞吧（nuo 來(lái)搓么）

我們一起來(lái)跳舞（ao 絲顧甲搓呦） 吉祥如意（丁布爾甲刻）干杯時(shí)說(shuō)的祝福語(yǔ)相當(dāng)于藏語(yǔ)的扎西德勒。

一些稱呼：

阿媽：老祖母的或一家之主 哎茲：老年婦人，奶奶的意思

哎ji輕聲：中年婦人，阿姨的意思 阿木：看起來(lái)比你大的姑娘或小伙子，姐姐或哥哥

沽咪：妹妹或小女孩 給茲：弟弟或小男孩

阿撲：老年男子 e烏：中年男子

其他： 我愛(ài)你（nia nuo 夫）很多人以為瑪達(dá)咪是我愛(ài)你的意思，其實(shí)瑪達(dá)咪是一個(gè)感嘆詞，在喜怒哀樂(lè)都可以用，所以我們可以經(jīng)常在歌里面聽(tīng)到瑪達(dá)咪。在瀘沽湖要向姑娘小伙表白的話可不要說(shuō)錯(cuò)呦，嘿嘿。 真漂亮（rua2聲膩西輕聲）可以用于夸獎(jiǎng)人等一切漂亮的事物！

6. 藏族怎么說(shuō)

西藏的說(shuō)蹩腳的普通話。青海的沒(méi)見(jiàn)過(guò)。四川的甘孜阿壩的說(shuō)川普。甘孜阿壩來(lái)到成都的藏族人多半做生意。那些人都不錯(cuò)。挺實(shí)在。剩下的就是游街的小混混。煩人的很。天天像沒(méi)腦子一樣在街上亂撩騷。一般上去給他個(gè)大嘴巴子直接就蒙。慫的很這些小混混。但是很煩人。所以很明顯。受過(guò)教育的都好說(shuō)話。那些沒(méi)文化的。很煩人。還有成都這邊有很多假喇嘛。騙供養(yǎng)。騙吃騙喝。真正的高僧。四川這邊很少。多半騙子。然而還真有傻子上鉤。

7. 喝茶藏語(yǔ)怎么說(shuō)

藏族。

1：藏族喝茶的茶具是木頭雕刻的小碗，稱"貢碗"，木碗花紋細(xì)膩，造型美觀，具有散熱慢的特點(diǎn)和耐久實(shí)用.

2：藏族喝茶的“貢碗”，上刻不同的花紋以及不同的茶色，具有散熱慢的特點(diǎn)。

3：藏族喝茶的茶具是木頭雕刻的小碗,稱“貢碗”,上刻不同的花紋以及不同的茶色,顯示喝茶者身份的高低之別

8. 藏語(yǔ)干杯怎么說(shuō)發(fā)音

西藏人干杯說(shuō)“下達(dá)”，這時(shí)你也可以說(shuō)一些祝福詞，如扎西德勒。。

9. 藏語(yǔ)喝酒干杯用漢語(yǔ)怎么說(shuō)

1.禮儀風(fēng)俗：

蒙古民族對(duì)來(lái)客，不論是熟人還是陌生人，一見(jiàn)面總是熱情問(wèn)候：“他賽音百努。”(安好)，隨后主人把右手放在胸前，微微躬身，請(qǐng)客人進(jìn)蒙古包，全家老少圍著客人坐下，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，好似自家。

平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的阿木日、賽音、雅巴！”（祝您一路平安）。

獻(xiàn)哈達(dá)：哈達(dá)是藏語(yǔ)音譯。常在迎送、饋贈(zèng)、敬神、拜年以及喜慶時(shí)使用，以表示敬意祝賀。這種禮節(jié)由來(lái)已久。據(jù)灶神。蒙古包內(nèi)，若有了病人，便在包門(mén)的左側(cè)縛一條繩子，把繩子的頭埋在地下，表示主人不能待客，來(lái)訪者就不應(yīng)進(jìn)門(mén)。

2.歲時(shí)風(fēng)俗

蒙古民族最重要的節(jié)日要算過(guò)年，一般進(jìn)入臘月十五，人們就著手作過(guò)年的準(zhǔn)備工作。臘月二十三過(guò)小年，這一天，全家人或親友聚在一起飲食娛樂(lè)送火神。

從臘月三十到正月初五，是過(guò)大年最歡樂(lè)的幾天。夜幕降臨后，人們便聚集在最年長(zhǎng)者家中，開(kāi)始除夕“乃日”（宴會(huì)），全家人盡情享受“守歲”。除夕宴會(huì)上應(yīng)備辦“三鍋”一鍋是奶茶鍋；二鍋是羊背鍋；三鍋是肉湯飯食鍋。宴會(huì)中最少唱三首歌。

初一，開(kāi)始拜年，首先要祭天。家里留一兩位老年人或婦女，其余人身著節(jié)日盛裝，手提銀壺奶茶，端著奶食品，來(lái)到用雪堆成的敖包上，將供品撒進(jìn)點(diǎn)燃的火堆里，然后叩頭祈求風(fēng)調(diào)雨順，人畜平安。接著是家庭內(nèi)部拜年。晚輩向長(zhǎng)輩問(wèn)安叩拜，老人手捧哈達(dá)，壯年人用小幅綢子、青年人則用色澤鮮艷的長(zhǎng)條綢子叩拜，長(zhǎng)輩賜給子孫食物和錢(qián)。

家庭內(nèi)部拜年結(jié)束后，人們首先到最年長(zhǎng)者家中，進(jìn)門(mén)時(shí)依年齡大小而先后進(jìn)，拜完年后至少獻(xiàn)兩首頌詞，三支歌，對(duì)出色的歌手，戶主捧起放有哈達(dá)的奶食盤(pán)誦祝詞，歌手待誦詞完后將哈達(dá)揣進(jìn)懷里，接過(guò)奶食盤(pán)讓其他歌手品嘗。

3.生活風(fēng)俗

(1)服飾：

靴子：蒙古靴子分馬靴和蒙古靴兩種，馬靴分棉靴和單馬靴。用牛皮制成黑色，個(gè)別有紫色，挺撥，秀氣，年青人多愛(ài)穿馬靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翹的，靴子的邦，通常有圖案，壓花紋，里面有的襯皮，有的襯氈，靴身寬大，靴可套棉襪氈襪。

袍子：蒙古族男女老幼都喜愛(ài)穿長(zhǎng)袍。這種袍子，寬大袖長(zhǎng)。下端左右一般不分岔，領(lǐng)子較高，紐扣在右側(cè)。袍子的領(lǐng)口、袖口、邊沿，常用漂亮的花邊點(diǎn)綴，袍子的顏色，因地因人因季而異。

腰帶：是穿蒙古袍子時(shí)所必備的，有的是布料，有的是綢緞，長(zhǎng)有五米，顏色和袍子相協(xié)調(diào)。

首飾：平素牧區(qū)婦女一般不戴帽，多用紅、綠等顏色的長(zhǎng)綢子把頭纏上，男子，夏季多戴鴨舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式樣是尖頂大耳或草原式斗笠帽。蒙古族婦女的首飾，逢年過(guò)節(jié)，喜慶宴會(huì)，訪親探友時(shí)用于頭上的裝飾。裝飾品種類很多，材料也因貧富不同。比較講究的，多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等制成。

(2)飲食：

蒙古族的飲食大致分三大類，即肉食、奶食、糧食。一日三餐，兩稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面條、吃包子。

肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜愛(ài)的食品。尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多種多樣。常見(jiàn)亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。

飲料主要有三種：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的飲料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即發(fā)酵后的馬奶“其格”以及發(fā)酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散熱止渴，且富有營(yíng)養(yǎng)；奶酒，又叫蒙古酒。把發(fā)酵的奶放入鍋中慢火熬煮、蒸餾后即釀成透明醇香的奶酒。

奶食：蒙語(yǔ)叫“查干伊德”是純潔吉祥的意思。奶食品主要有六種：白油、黃油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。

其格：“其格”酸馬奶（通稱馬奶酒）是蒙古民族人民在各種聚會(huì)、盛宴中的珍貴飲料。在那達(dá)幕大會(huì)上，總是痛飲其格，以慶賀畜牧生產(chǎn)的大豐收和吉祥如意。據(jù)忽必烈在皇宴會(huì)上曾把其格、駝奶等飲料盛在金碗里款待客人。

蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的主要飲料之一，蒙古酒是從牛奶中提煉而成，故稱“牛奶酒”蒙古酒綿厚醇香，無(wú)色透明，少飲延年健體、活血補(bǔ)氣，男女老幼皆可飲之。蒙古族人制做“牛奶酒”歷史悠久，據(jù)史書(shū)載，蒙古勃兒只斤忽必烈定國(guó)號(hào)為元，尤為盛產(chǎn)蒙古酒。然而，時(shí)過(guò)700多年，生產(chǎn)蒙古酒的原始工藝流傳至今仍未改變。

(3)居住

蒙古包是一種天幕式的住所，呈圓形尖頂。通常用羊毛氈子一層或二層覆蓋。蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼。“包”滿語(yǔ)是“家”“屋 ”的意思。 古時(shí)稱作“穹廬”“氈包”。

蒙古包分兩種。一種是牧區(qū)夏季用的，為移轉(zhuǎn)式的，一種是冬營(yíng)地為半固定式的。蒙古語(yǔ)稱移轉(zhuǎn)包為“烏爾郭格爾”。

蒙古包在大雪中阻力小，不積雪，下雨時(shí)包頂不存水。包的門(mén)方長(zhǎng)而小且連地面，寒氣不易侵入。包的百葉哈納是用數(shù)根相等的細(xì)木棍和牛皮繩連結(jié)而成，用時(shí)拉開(kāi)便成圓形的蒙古包墻，搬遷時(shí)折疊，又能當(dāng)勒勒車(chē)的車(chē)板。包的頂端有個(gè)口就是天窗,可通煙通氣，又可采光。

4、生產(chǎn)風(fēng)俗

馬，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探親訪友、出外辦事都需乘馬。馬的體質(zhì)不但結(jié)實(shí)強(qiáng)健，而且極耐粗放飼養(yǎng)，以忍苦耐勞著稱。日行可達(dá)一百至一百五十公里。草原牧民無(wú)論男女老幼都能騎馬。

勒勒車(chē)，也叫“大樣車(chē)”，這種車(chē)的輪子較高，直徑最長(zhǎng)的有一米四、五。軸輪多是用樺、榆、硬雜木而制成，車(chē)轅較長(zhǎng)，除車(chē)身外一般相當(dāng)于半身的長(zhǎng)度。它可以拉水、搬運(yùn)蒙古包、運(yùn)燃料、用于婚喪嫁娶，適應(yīng)于草原、沙漠上通行。

庫(kù)房車(chē)，車(chē)體上放置一木制長(zhǎng)方形有蓋有門(mén)的柜，柜外用鐵皮包封，或圍生牛皮，可防風(fēng)、防水、防潮。柜內(nèi)可儲(chǔ)藏糧食，肉食等生活用品。

拉水車(chē)，車(chē)上固定一大木桶或鐵制桶，用來(lái)拉飲用水，平時(shí)蓄水用。

駱駝，是沙漠地區(qū)的主要交通工具，特別是在冬季，牧民放牧愿騎駱駝，騎乘較暖，忍苦耐勞，幾天不喂草、不飲水也能過(guò)的去，冬季行路。搬運(yùn)主要依靠駱駝，在沙漠中，常常可見(jiàn)到成群結(jié)隊(duì)的駱駝。

10. 藏語(yǔ)干杯怎么說(shuō)諧音

茶與酒己然超越境界的輪回，并傳千古佳話留于后世。

針無(wú)鼻孔難引線，馬無(wú)配鞍難上身。茶品的是人性的溫文儒雅，酒飲的是人性的豪情壯志。一剛一柔，剛?cè)嵯酀?jì)。

品茶品的是人生百味，飲酒飲的世間百態(tài)。茶不思，飯不想時(shí)是差酒中那股抑或衷腸的剛勁。酒不喝，語(yǔ)不發(fā)時(shí)是追求茶中那種靜而止境的柔韌。特引詩(shī)為證。

《望江南·超然臺(tái)作》

(宋)蘇軾

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。

試上超然臺(tái)上看，

半壕春水一城花。

煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。

休對(duì)故人思故國(guó)，

且將新火試新茶。

詩(shī)酒趁年華。