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天堂與地獄的故事告訴我們什么道理

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天堂與地獄的故事告訴我們什么道理

天堂與地獄塌晌瞎的故團空事啟示人們:別人的天堂也許就是自己的地獄。聯系是事物存在和發展的前提和基礎,失去了與周圍事物的聯系,也就失去了自身存在和發展的條件。鷹擊長空,謹羨魚翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,是因為它們選擇了適合自己發展的位置才造就了生命的極致;任何事物只有選擇了適合自己的方式,找準了自己的位置才是好的,才能實現自己的價值。而這只餓死的老虎無視聯系的客觀性,割裂了自身生存與周圍環境的聯系,對本不屬于自己的景色的留戀,對自己生存條件的漠視,帶來了生存危機,決定了其生命的終結,也詮釋了天堂與地獄間的逆轉。

天堂與地獄塌晌瞎的故團空事啟示人們:別人的天堂也許就是自己的地獄。聯系是事物存在和發展的前提和基礎,失去了與周圍事物的聯系,也就失去了自身存在和發展的條件。鷹擊長空,謹羨魚翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,是因為它們選擇了適合自己發展的位置才造就了生命的極致;任何事物只有選擇了適合自己的方式,找準了自己的位置才是好的,才能實現自己的價值。而這只餓死的老虎無視聯系的客觀性,割裂了自身生存與周圍環境的聯系,對本不屬于自己的景色的留戀,對自己生存條件的漠視,帶來了生存危機,決定了其生命的終結,也詮釋了天堂與地獄間的逆轉。

天堂與地獄塌晌瞎的故團空事啟示人們:別人的天堂也許就是自己的地獄。聯系是事物存在和發展的前提和基礎,失去了與周圍事物的聯系,也就失去了自身存在和發展的條件。鷹擊長空,謹羨魚翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,是因為它們選擇了適合自己發展的位置才造就了生命的極致;任何事物只有選擇了適合自己的方式,找準了自己的位置才是好的,才能實現自己的價值。而這只餓死的老虎無視聯系的客觀性,割裂了自身生存與周圍環境的聯系,對本不屬于自己的景色的留戀,對自己生存條件的漠視,帶來了生存危機,決定了其生命的終結,也詮釋了天堂與地獄間的逆轉。

天堂與地獄的故事告訴我們稿歲:懂得分享,給予別人,你才團帆能收獲更多。 做人不能太自私,只有鍵或睜分享,才能令這份好處于不敗之地,才能獲得更多的回報。

你知道天堂與地獄的區別嗎?從這個故事中你得到了什么啟示

那日,坐在公車上,車上的人很少,兩個女孩子在相互的說著故事。

有個孩子說到了天使,另一個很神往的說:“天使真好,可以住在天堂里。”“天堂是什么樣子的呢?”那一個問?!拔乙膊恢赖降资鞘裁礃拥?,大概是比地獄好吧,不然為什么人人都希望死了后去天堂呢?”她們在那里輕聲的議論著天堂與地獄的差別,我聽著她們說著,忽然覺得天堂和地獄應該不是那么遙遠的,也許它就在我們的生活里。

這讓我想起了禪書里的一個故事,故事是這樣的:

一位武士,技藝超群,他覺得一切只有身體力行,才會明白和得到真理。他很看不慣說禪布道的人,覺得一位禪師就那樣坐著,卻還在教人所謂的道理,實在有些荒謬,有些不可思議。

于是,他決定去拜訪一位當時很有名的白隱禪師,向他詢問人們常常說的天堂和地獄是否存在。

他雄赳赳的來到了白隱禪師的面前,沒有行禮,就直直的問:“真的有天堂和地獄嗎?”樣子很是傲慢。

白隱輕輕的笑著問:“你是做什么的。”武士把自己的胸挺的很高,說:“我是一名武士?!?/p>

白隱哈哈的大笑起來,很輕蔑的說:“你是一名武士?”樣子很是懷疑,“什么樣的人家會請你這樣的人給他們作保鏢呀?看看你的樣子,裝的很像那么回事,可你的面孔卻猶如一名乞討的人,沒有一點武士的精神,你還是放下你的劍,先學學做人吧?!?/p>

武士也是個很受人尊重的人,幾曾聽過這樣的話呀!有些憤怒,把手放在劍柄上,決定如果禪師再說讓自己很沒有尊嚴的話,自己可以教訓他一下。

白隱看著他,沒有一點的退卻,樣子還是很輕蔑,繼續說到:“哦,還要拔劍嗎?你的劍怕是生銹了吧?或是太鈍了,連我這樣的老人都殺不了,更何況是一名兇惡的歹徒呢?誰請了你,真是瞎了他的眼。”說完,無限惋惜的搖著頭,仿佛替人家擔了很大的心。

武士實在是忍無可忍,拔出了劍,準備好好的教訓一下這狂妄無知的人。

白隱呵呵的笑了:“地獄之門由此打開了!”沒有絲毫畏懼的看著武士。

武士聽禪師這么一說,不由得一驚,覺得自己真的違背了武士的精神,覺得禪師的道力很深厚,于是慚愧的看著禪師。

白隱又輕輕的笑著說:“你還是你嗎?”

武士越發的羞愧了。是呀!作為一名武士,是要永遠明白自己是誰的,永遠站在一個了然的境地才會不敗的。這是武士必須有的精神,可現在自己什么也沒有了。

武士感到了自己的無知,很慚愧的收起了劍,向禪師深深的鞠了一躬。

“天堂之門就是這樣打開的?!卑纂[笑呵呵的看著武士。

武士再鞠躬。

“明白了嗎?”禪師問。

武士已經佩服的無話可說了,點著頭,又再次向禪師行禮。

我很喜歡這個故事,因為禪師說的好,說的透徹,而那武士也是個有些悟性的人,可以在禪師的話里醒悟。試想,如果禪師碰到的扒舉是個混人,再也聽不進他的話,舉劍殺了他,生命不是白白的浪費了嗎?當然著是不會的,因為真的殺了,就沒有這么好的故事,讓我們可以明白很多的道理了。

這只是個書里的故事,存在著一定的說教性,擴大了禪的影響力,但還是讓我們明白一個道理,那就是它沒有背離生活,所有的東西都可以在生活里體現出來,哪怕是天堂和地獄那么遙遠的名字。

那么,什么是生活里的天堂敗信呢?也許禪師要說的就是人要有一顆開悟的,善良的,智慧的心,懂得在什么樣的時候可以給人帶來歡樂,帶來美好吧。

那么。什么又是生活里的地獄呢?我想也許就是一個人在某刻把一個真我給忘了,為了某個不平而做了讓別人與自己都痛苦和沒有意義的事,更把自己置入了一個難以自拔的境地吧。

再想想故事里,禪師說的天堂與地獄,它們之間的距離是那么的近,近到我們都分不清楚的地步。它竟然近到一念之間,真的讓人感到想生活的美好實在需要一種時時了悟的智慧。

再想想自己,有時候往往邁出了步才明白錯了,可沒有后悔的藥可以來服,真的希望有個禪師能和自己說說,但到了那個時候,我真的能想那武士一樣立刻就開悟嗎?我不敢說,春枯碧更加不敢保證。

生命的可貴也許就是人們在成長的過程中,它太容易逝去,太容易錯過美好吧!所以我們很渴望能生活在天堂里,可以無憂無慮的過活,可以不遭受冷遇,遭受黑暗,遭受折磨,可以盡情的和相愛的人私守,沒有遺憾,沒有痛苦。

其實天堂與地獄也就是人心里的陽光與黑暗,心里的陽光多了,就可以把一切都照的亮了,就可以做出很多有意義的事,就可以把生命的精彩發揮的淋漓盡致。反之,則會錯過和失去很多。

其實想想,生命就是在生活的天堂和地獄之間慢慢的分辨著,警惕著時綻放出美好的。

讓我們都心里充滿陽光,在生活的天堂里,快樂的,健康的活著吧!

有滲做區別,滲帆天堂叢喊雹里的都是行善積德的人,地獄里的都是作惡多端的人。

得到的啟示是:人不可做惡。要相信善有善報,惡有惡報。

lz想問的八成是個哲理運禪故事旁緩塵吧不知是不是這個

天堂與地獄的區別不在于環境與條件,而哪汪在于懂不懂得互相幫助,為人著想。啟示是如果沒有一顆懂得互相幫助,為人著想的心靈,無論是天堂還是地獄都沒有好結果。

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