東漢初什么被引入山西？

現(xiàn)在的山西，在全國，在華北，都不過是一個一般的省份，并不突出。但是在歷史上曾經(jīng)有過好幾次，山西在全國，至少在黃河流域，占有突出的地位，其重要性有過于今天的山西。

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從堯舜一直到夏朝，山西，主要是晉南，是當(dāng)時華北的政治經(jīng)濟文化重心。商朝起于東方，它推翻了夏朝后，山西就失去了重要性。

春秋初年，黃河流域的強國是鄭國、齊國，到了中期和晚期，在很長的一段時期內(nèi)，晉國則是黃河流域第一流的強國，率領(lǐng)華夏諸中小國和長江流域的霸主楚國相抗衡，這就是歷史上著稱的“晉楚爭霸”時期。而晉國的中心就在山西，前期的首都在絳，亦稱翼，在今翼城縣東南，后期遷于新田，亦曰絳，故址在現(xiàn)在的侯馬。

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戰(zhàn)國初期，韓趙魏三家分晉，是謂三晉。三晉都是當(dāng)時的大國，初期的魏和中期的趙還是數(shù)一數(shù)二的強國。三晉的首都初期都在山西，趙在晉陽（今太原市晉源），韓在平陽（今臨汾），魏在安邑（今夏縣北）。只是到了中期以后，才先后離開山西移向河北、河南的平原地區(qū)。魏國由安邑遷到大梁(今河南開封)。趙國由晉陽一遷中牟(河南湯陰)，再遷邯鄲(河北邯鄲市)。韓國由平陽一遷宜陽(河南宜陽)，再遷陽翟(河南禹縣)，再遷鄭(河南新鄭)。可以看出，春秋時期和戰(zhàn)國初期，山西在華北的地位是很重要的，戰(zhàn)國中葉才稍形衰落。

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到了秦漢時，山西在政治上就不太突出了。但是晉南地區(qū)的經(jīng)濟、文化還是比較發(fā)達(dá)的。司馬遷作《史記·貨殖列傳》，講到當(dāng)時各地的民風(fēng)習(xí)俗，認(rèn)為三河是“天下之中”，“土地小狹，民人眾”。三河即河?xùn)|、河南、河內(nèi)三郡。河?xùn)|郡就是今天山西的晉西南一帶。這一地區(qū)地狹人稠，可見經(jīng)濟文化是比較發(fā)達(dá)的。太史公還特別講到楊和平陽兩縣的人特別會做買賣。楊就是今天的洪洞縣，平陽即今天的臨汾。

到了魏晉南北朝時代，由于山西境內(nèi)有許多少數(shù)民族在活動，山西又顯得重要起來。這種變化，淵源于東漢時代。

在上古時代，山西境內(nèi)就有過許多少數(shù)民族。甲骨文里有許多“羌”，可能就在山西境內(nèi)。西周時，山西也有很多少數(shù)民族在活動。見于商周記載的燕京之戎在今晉中太原附近一帶，條戎在中條山一帶，余無戎在晉東南一帶，西落鬼戎在晉西北。春秋時，晉中、晉南到處分布著赤狄惑咎如、東山皋落氏、潞氏、留吁、鐸辰等部落，此外太行山中還有驪戎和長狄瞞，三門峽的北岸還有茅戎。西周時的晉國并不太強大，到了春秋時逐漸把山西南部、中部的戎狄并吞，才成為中原最大的強國。但雁北一帶還有代、林胡、樓煩等戎狄，到戰(zhàn)國時又為趙國所吞并。經(jīng)過長期的接觸兼并，戎狄羌胡逐漸同華夏融為一體，因此到了秦和西漢時，山西境內(nèi)基本上都是漢族了。

東漢初年(光武帝時)，又有新的兄弟民族進(jìn)入山西。這時北邊的匈奴分裂為南匈奴和北匈奴兩部分，南匈奴投降漢朝，東漢政府就讓他們?nèi)刖訚h朝境內(nèi)。從此西河、北地、朔方、五原、云中、定襄、雁門、代沿邊八郡都分布著匈奴部落。八郡中雁門、定襄兩郡在今山西雁北、忻縣地區(qū)，代郡一部分在今山西忻縣地區(qū)，一部分在今河北張家口地區(qū)。到了東漢末年，天下大亂，一部分匈奴南向抄掠，隨即定居在河?xùn)|，即今晉西南一帶。獻(xiàn)帝建安中，曹操分其眾為五部，使散居于“晉陽汾澗之濱”，共有三萬余落。

【模擬旅行~山西】晉中市 2區(qū)1市8縣

小時候是在晉中市太谷區(qū)長大，我們家就在太谷鼓樓的東北方向。晉中市下轄的市縣區(qū)中，左邊涉及大院的我都去過，右邊居然一個也沒去過，只是聽老爸講過，他年輕時在和順縣下過鄉(xiāng)

走進(jìn)晉中，就走進(jìn)了晉商。晉商是中國金融、外貿(mào)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信疲?jīng)輝煌一時的晉商在經(jīng)歷一段被世人遺忘的歲月后，突然被《大紅燈籠高高掛》和《喬家大院》捧紅，大院文化也作為一個看點，成為 旅游 行業(yè)的熱門

晉中市下轄 2區(qū)1市8縣

2區(qū)：榆次區(qū) 太谷區(qū)

1市：介休市

8縣：祁 縣 平遙縣 靈石縣

壽陽縣 昔陽縣 和順縣

榆社縣 左權(quán)縣

榆次區(qū) ：『常家莊園』

常家從明代開始經(jīng)商，康乾盛世時做中俄茶葉貿(mào)易，從武夷山制茶，運到俄蒙邊界的恰克圖銷售，鼎盛時期百年之久；不僅經(jīng)商，還辦學(xué)育人，將優(yōu)秀的人才送到商業(yè)第一線，用儒家思想指導(dǎo)商業(yè)，所以擁有了“中國儒商第一家”的美譽

榆次 美食 有三寶――元宵 灌腸 豆腐腦

？ 怎么去： 太原火車站乘城際公交到了榆次老城后，換乘12路公交即可到達(dá)

祁縣 ：『喬家大院』

兩部電視劇，讓晉中的大院，從沉睡中蘇醒，一鳴天下。喬家大院始建于乾隆年間，從商業(yè)到票號，喬家的生意越做越大

和喬家大院的客流量相比，『昭馀古城』就安靜多了，人們似乎對這個地方不熟悉？可能是因為修復(fù)古城時，沒有達(dá)到修舊的效果？幾年前我去過這里，修的不錯就是感覺新，和當(dāng)年去哈爾濱老道外的感覺一樣，沒有那種老城特有的味道

祁縣特產(chǎn)：玻璃器皿、六曲香酒、紅星蘋果

？ 怎么去： 太原―祁縣的火車，然后乘祁縣29路車（曉義方向）到燕京啤酒公交站下車

靈石縣 ：『王家大院』

山西人有了錢，總以興修宅院，作為光宗耀祖的大事。王家的生意是以勤儉持家、艱苦創(chuàng)業(yè)興起的，當(dāng)我站在那高高的堡墻上，向下張望時，一種安全感油然而生。如此恢弘的大院，卻因貪圖享受、迷戀鴉片而衰落，也應(yīng)了那句老話：生于憂患，死于安樂

靈石特產(chǎn)：荊條蜂蜜

？ 怎么去 ： 太原到靈石東站下車后，乘靈石7路（火車站方向），王家大院下車

平遙縣 ：『平遙古城』是世界文化遺產(chǎn)；『再見平遙』講述了一個血脈傳承、生生不息的故事；『雙林寺』彩塑非常精美，是一個未被商業(yè)化的凈土

平遙縣特產(chǎn)：牛肉、碗托、月餅

？ 怎么去： 平遙火車站乘平遙103路或者1路公交即可到達(dá)

太谷區(qū) ：『曹家大院』

曹家生意，始于祖上闖關(guān)東做買賣，在道光和咸豐年間達(dá)到鼎盛，民間流傳著一段話：凡是麻雀飛過的地方，都有曹家的商號，可見當(dāng)時生意有多好

一個家族的興盛需要幾代人孜孜不倦地努力，敗落只需要一代人坐吃山空肆意糟踐。曹家大院就是如此，除了一部興衰史，便只留下一座厚重古樸的『三多堂』刷存在感，讓人們記住了它的曾經(jīng)

每次去太谷，我更喜歡在鼓樓附近的東街、南街和西街上慢慢地溜達(dá)，尋找幼年的記憶。從太谷火車站下車，然后從南門外一路向北，這里有老爸小時候呆過的甜水巷，『無邊寺』和『孔祥熙宅院』都在這里。穿到鼓樓下，然后去西街，看看當(dāng)年奶奶家老舊的三進(jìn)院落

太谷區(qū)盛產(chǎn)壺瓶棗、太谷餅和龜齡集

？ 怎么去： 太谷站下車，乘T06路公交（三多堂方向）

介休市 ：『綿山』人為景觀多

壽陽縣 ：豬頭肉和豆腐干好吃

昔陽縣 ：『大寨村』壓餅和吊爐燒餅好吃

和順縣 ：盛產(chǎn)核桃和小雜糧

榆社縣 ：盛產(chǎn)小雜糧、笨雞蛋和驢皮阿膠

左權(quán)縣 ：是紅色 旅游 區(qū)，有『左權(quán)將軍烈士陵園』、『一二九師部舊址』等；盛產(chǎn)核桃和花椒

原路返回。逛晉中大院，如果想領(lǐng)略不同風(fēng)格，最好不要在一次旅行中，安排所有的大院.