一、歲寒三友是指哪三種植物?

松 竹 梅

“歲寒三友”的由來

北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣迫害，被捕入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。蘇軾初到黃州時，心情很苦悶。稍后，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，借以改善生活。這塊地，當地人喚作“東坡”，蘇軾便自取別號為“東坡居士”。

蘇軾在東坡栽了稻、麥等農作物，又筑園圍墻，造起房屋來。房子取名“雪堂”，并在四壁都畫上雪花；園子里，則遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：“你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？”蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。

徐君猷聞言，對蘇軾以“三友”自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。

二、“歲寒三友”指什么

1） 指松、竹、梅。松、竹經冬不凋,梅則迎寒開放,因稱“歲寒三友”

　　蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》

　　到深秋之后,百花皆謝,惟有松竹梅花,歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閑話》四折

　　宋代林景熙《霽山集》四《五云梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，”

　　（2） 歲寒:喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物

　　所謂“歲寒三友”，即將松樹、翠竹、梅花

　　松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層云簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

　　竹是高雅、純潔、虛心、有節的象征，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。

　　梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！

三、”歲寒三友”是什么？

松“四季常青”；梅“傲雪挺立”；竹“寧折不屈”。 南宋時畫家馬遠所繪的松竹梅圖稱為“歲寒三友圖”。冬季是萬木皆凋落時節，而松、竹、梅在嚴冬仍能保持其生態，年年月月仍舊不變，因此比喻友情長存的意思。 梅、竹、石是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益友之意。 在舊社會結婚時，多在大門左右貼上“緣竹生筍，梅結紅實”的對聯，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。 將松、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表松、竹、梅，構成圖案：以松、竹、梅組成的門洞。 “歲寒三友”緣起蘇東坡 松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。然而，它們究竟源于何處，具有甚么樣的意指卻很少有人知道。原來，歲寒三友還與宋代大文豪蘇東坡有一段不解之緣。 北宋神宗元豐二年(一○七九年)，大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州(今湖北省黃岡縣)。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《卜算子.黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。” 稍后，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮據仍然是很大的問題。為了解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊筑起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為“雪堂”。蘇東坡在院子里種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素凈典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。 后來，松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象征。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今