1. 蘇格拉底?

對蘇格拉底之死,可以有不同角度的評價。 對于蘇格拉底拒絕放棄原則,選擇死亡,都給與肯定,為君子之舉。 對陪審團及雅典城邦的審批予以詬病。

評價的立足點,應該在蘇格拉底的時代,并以那個時候的價值觀和法律為基本點,而不能以現在的眼光和觀點去評價和討論,而這樣的做法,應該具有普適性。

蘇格拉底的精神世界,是真理的世界,蘇格拉底的物質世界,是世俗的世界,蘇格拉底寧愿選擇真理而死,也不選擇世俗而活。

蘇格拉底的行為與抉擇,不值得提倡,相比之下,生命是可貴的,也是需要尊重的,只要生命在。

2. 蘇格拉底簡介

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由MarsilioFicino于15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。

柏拉圖認為:當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的.

柏拉圖式的愛情有以下的意義:

1.理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)

2.純精神的而非肉體的愛情

3.男女平等的愛情觀

4.在這世上有,且僅有一個人,對你(你)而言,她(他)是完美的,而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個。

第一個意義最常被使用,但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用,也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構一個理想的國度,因其或許過于理想化而難以實現,故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個意義也經常被使用,但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學,他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。

第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖認為人們生前和死后都在最真實的觀念世界,在那里,每個人都是男女合體的完整的人,到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失,企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。

在他的理論中,沒有那一半是比較重要的,所以,男女是平等的。而且,在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她就在世界的某個角落,也正在尋找著你/你

3. 蘇格拉底之死

　　反映出輪番而治不能保證執政者的水平，不能保證公平公正。

　　在雅典恢復奴隸主民主制后，蘇格拉底被控，以藐視傳統宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，被判決后飲下毒酒而死，終年70歲?！　√K格拉底確實主張了一個新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。這個宇宙理性神是蘇格拉底的哲學追求—－真正的善—－的終極根據，人能有知識，是因為人得到了神的特別關愛，被賦予了神性的一部分，因而有了靈魂，有了愛智的心靈和理智。但是人應當明白，你所具有的那點靈魂同神的智慧是無法比擬的。所以這個新的理性神的觀念和關于人當“自知無知”的教導，就成了激發和推動人追求真知與批判不真不善、偽真偽善的強大力量。

4. 蘇格拉底先生

蘇格拉底是西方歷史上最著名、最神秘的哲學家。兩千多年過去了，圍繞其生平學說仍有許多疑團懸而未解。誰要置蘇格拉底于死地？

誰對蘇格拉底的記述最真？

誰受蘇格拉底的影響最深？本書在博采百家之長的基礎上，再現了蘇格拉底的生平行跡，考察了歷史上的蘇格拉底和各家筆下的蘇格拉底之間的復雜關系，剖析了蘇格拉底對后世哲學的深遠影響。

5. 蘇格拉底名言名句大全

興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的重要途徑。

反思是重要的數學活動。

最精湛的教學藝術，遵循的最高準則是讓學生提問題。

教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。

最大動力是對學習材料的興趣。

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

得道者多助，失道者寡助。

積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

君子藏器于身，待時而動。

6. 蘇格拉底式愛情

有一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是愛情？

蘇格拉底說：我請你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。

於是柏拉圖去做了。許久之后，他卻空著雙手回來了。

蘇格拉底問他怎麼空手回來了？

柏拉圖說道：當我走在田間的時候，曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是，我總想著前面也許會有更大更好的，於是就沒有摘；但是，我繼續走的時候，看到的麥穗，總覺得還不如先前看到的好，所以我最后什麼都沒有摘到。。。

蘇格拉底意味深長地說：這，就是愛情。

又一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是婚姻？

蘇格拉底說：我請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結實的樹回來好放在屋子里做圣誕樹，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能砍一次。

於是柏拉圖去做了。許久之后，他帶了一棵并不算最高大粗壯卻也不算賴的樹回來了。

蘇格拉底問他怎麼只砍了這樣一棵樹回來？

柏拉圖說道：當我穿越樹林的時候，看到過幾棵非常好的樹，這次，我吸取了上次摘麥穗的教訓，看到這棵樹還不錯，就選它了，我怕我不選它，就又會錯過了砍樹的機會而空手而歸，盡管它并不是我碰見的最棒的一棵。

這時，蘇格拉底意味深長地說：這，就是婚姻。

還有一次，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是幸福？

蘇格拉底說：我請你穿越這片田野，去摘一朵最美麗的花，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。

於是柏拉圖去做了。許久之后，他捧著一朵比較美麗的花回來了。

蘇格拉底問他：這就是最美麗的花了？

柏拉圖說道：當我穿越田野的時候，我看到了這朵美麗的花，我就摘下了它，并認定了它是最美麗的，而且，當我后來又看見很多很美麗的花的時候，我依然堅持著我這朵最美的信念而不再動搖。所以我把最美麗的花摘來了。

這時，蘇格拉底意味深長地說：這，就是幸福。

柏拉圖又有一天又問老師蘇格拉底什么是外遇

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次

可以來回走

在途中要取一支最好看的花

柏拉圖又充滿信心地出去

兩個小時之后，他精神抖擻地帶回了一支顏色艷麗但稍稍焉掉的花，

蘇格拉底問他：“這就是最好的花嗎？”

柏拉圖回答老師：

“我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我采下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來”

這時，蘇格拉底告訴他：

“那就是外遇”

又有一天又問老師蘇格拉底什么是生活

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次

可以來回走

在途中要取一支最好看的花

柏拉圖有了以前的教訓

又充滿信心地出去

過了三天三夜，他也沒有回來。

蘇格拉底只好走進樹林里去找他，最后發現柏拉圖已在樹林里安營扎寨。

蘇格拉底問他：“你找著最好看的花么？”

柏拉圖指著邊上的一朵花說：“這就是最好看的花嗎?！?/p>

蘇格拉底問：“為什么不把它帶出去呢？”

柏拉圖回答老師：

“我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花?！?/p>

這時，蘇格拉底告訴他：

“你已經懂得生活的真諦了”

7. 蘇格拉底最著名的三句話

1、不要怕被人利用，被人利用說明你還有價值。

2、做人要吃三碗面，一是情面，二是體面，三是場面。這是三碗難吃的面，可是為了朋友，再難吃都要吃。

3、快樂最重要，何人、何物、何事使你快樂，你就同他們在一起。何人，何事，何物讓你不快樂，你就離開他。

4、善忘是一件好事。善良的人不記得對別人好過，也不記得別人對自己壞過。

5、做人就要刀切豆腐兩面光。

6、不怕不識字，就怕不識人。

7、錦上添花的事情讓別人去做。我只做雪中送炭的事情。

8、人活在世上要靠兩樣東西，膽識和智慧。

9、交天下友，讀古人書。

10、一群人中最安靜的人往往最有實力 ——“動如火掠，不動如山”。

11、對人必須誠懇， 即使有人欺瞞與一時， 我總能以誠子來感動他， 是他心悅臣服。我的處事之道， 盡在一個誠字， 你們舉一反三， 方始可以交友。

12、看穿但不說穿，只要心里有數就好了，沒必要說出來。

13、愛罵人的人，內心都很恐懼。

14、英雄不怕出身低，關健要有一個好腦子。

15、一等人，有本事，無脾氣。 二等人，有本事，有脾氣。 三等人，無本事，無脾氣。 四等人，無本事，大脾氣。

8. 蘇格拉底的抉擇

抉擇開頭:

1.擇決人生是一種精神的追求，勇氣的證明，相信吧！

2.當我們面對各種各樣的誘惑時，心靈面臨著巨大的考驗，是迎接，還是拒絕？這是一個值得我們慎重考慮的問題。如今的社會是一個復雜而多元化的社會，然而，我們面臨的選擇也各式各樣：虛擬游戲、網絡世界、追星一族……人生就像一道選擇題，有時是讓人變成“天使”或“魔鬼”的一瞬間。我就有一個戰勝誘惑的例子。

9. 蘇格拉底柏拉圖與亞里士多德的關系

1.蘇格拉底的學生是柏拉圖，他開創了柏拉圖學園。

2.柏拉圖的學生是亞里士多德，他開創了呂克昂學園

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德在古希臘時期并稱“希臘三賢”，是二代師生關系。

2. 蘇格拉底（前469年至前399年），出身雅典手工藝家庭，自學成才。是著名的古希臘哲學家，一生并沒有留下任何著作。

3.柏拉圖，原名：亞里斯多克勒斯，（前427年至前347年），出身于雅典貴族，師從蘇格拉底，直到蘇氏逝世。后游歷四方，到前387年返回雅典創立了自己的學校并執教40余年。

4.亞里士多德（前384年至前322年），出身于古希臘吉塔拉地區貴族家庭。師從柏拉圖，在雅典的柏拉圖學園學習20余年，直到柏氏逝世。后回國成為亞歷山大大帝的老師。

10. 蘇格拉底的申辯

1、被處罰人不服公安交通管理機關的警告、罰款裁決或者公安機關拘留裁決的，可在接到通知后十五日內向主管公安機關或者上一級公安交通管理機關提出申訴，主管公安機關或者上一級公安交通管理機關應當在接到申訴后五日內作出裁決；不服主管公安機關或者上一級公安交通管理機關裁決的，可在接到通知后五日內向當地人民法院提起訴訟。

2、被處罰人不服公安交通管理機關吊扣駕駛證裁決的，可以在接到裁決書后五日內，向上一級公安交通管理機關或者主管公安機關申請復議一次，上一級公安交通管理機關和主管公安機關應當在接到申請后五日內作出復查決定。

3、對交通管理處罰不服、超過期限提出申訴的，或者事后對當場處罰決定不服提出申訴的，可以作為人民來信來訪處理。

11. 蘇格拉底和柏拉圖的關系

柏拉圖是蘇格拉底的學生，大約20歲時開始跟隨蘇格拉底學習，此后跟隨蘇格拉底8年，是蘇格拉底的忠實信徒和親密朋友。公元前399年，蘇格拉底被誣告并處死，株連到柏拉圖，柏拉圖被迫離開雅典流亡國外，達12年之久。

蘇格拉底的著名思想有蘇格拉底教學法、蘇格拉底反詰法，而柏拉圖的著名思想有柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。蘇格拉底、柏拉圖以及柏拉圖的學生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”。